易效能的文化根基
"天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。"
——《道德经》第六十三章
道德经：「易」之源
易效能之名，源自老子两千五百年前的智慧
第六十三章
为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
"Deal with the difficult while it is still easy. Accomplish the great task by a series of small acts."
「易」字之源："天下难事，必作于易"——把困难的事情从容易处着手。"效能"体现"为大于其细"——从细微处做起，最终成就大事。这正是易效能的核心哲学：化繁为简、以小见大、从易处入手。
第六十四章
其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
"A journey of a thousand miles begins with a single step. A tree that fills a man's embrace grows from a seedling."
践行哲学之源："千里之行，始于足下"——对应易效能的"烂开始"理念，不追求完美，先行动起来。"合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土"——对应90天践行的积累哲学，每天进步一点点，终将成就非凡。
道德经智慧 × 易效能实践
「化繁为简」
"天下难事，必作于易"
ABC分类法：先做最重要的A类事件
「积累蜕变」
"合抱之木，生于毫末"
90天践行：每天坚持，习惯自然养成
「即刻行动」
"千里之行，始于足下"
烂开始理念：不求完美，先行动起来
太初历：RPA之源
两千年前的历法智慧，启发了易效能核心流程
太初历——中国最早的完整历法
太初历是中国历史上现存第一部完整统一、有明确文字记载的历法，在天文学发展历史上具有划时代意义。汉武帝太初元年（公元前104年），由邓平、唐都、落下闳及司马迁等根据对天象实测和长期天文纪录所制订。
太初历的核心智慧在于：通过对天象的长期反思（观测记录），制定精确的计划（历法编排），指导具体的行动（农事活动）。太初历将自然时间转化为人类可操作的时间制度，这本身就是最早的"时间管理系统"。
叶武滨从太初历领悟的 RPA 核心流程
时间管理的本质不是“管理时间”，而是“顺应时间的规律来管理自己的行为”。
Reflect · 反思
如同古人观测天象
回顾过去，总结经验。通过每日反思、周检视、月度复盘，像古人观测天象记录物候一样，持续审视自己的行为模式和成长轨迹。
Plan · 计划
如同编制历法节气
规划未来，设定目标。通过年度计划、90天目标、周计划、日程安排，像编制历法安排节气一样，将宏大愿景拆解为可执行的具体步骤。
Act · 行动
如同依历农耕顺时而动
执行计划，知行合一。通过255专注工作法、ABC事件分类、一日五色工作法，像依照历法耕种一样，在正确的时间做正确的事。
RPA循环：从太初历到现代时间管理
反思 Reflect
观测天象 → 周检视
计划 Plan
编制历法 → 日程规划
行动 Act
依历农耕 → 专注执行
↻ 循环精进
日日不断 → 习惯养成
易效能四大支柱
御道、优术、利器、妙用——完整的时间管理哲学体系
御道
Direction
有正确的方向才能让行动变得有意义。人生清晰长远目标的人更容易成功。
优术
Method
RPA系统「反思-计划-行动」，全面掌控事务。九段法循序渐进，从一事到一生。
利器
Tools
工欲善其事必先利其器。工具重新定义时间，让方法论落地为可操作的日常习惯。
妙用
Practice
活学妙用，持续行动，直到变成习惯。学习+圈子+践行=改变。